ในการตัดสินครั้งสำคัญเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรม การประชุมใหญ่ครั้งที่ 43 ของ UNESCO ซึ่งจัดขึ้นที่ซามาร์คันด์ เมื่อสัปดาห์ที่แล้วได้ให้การยอมรับ Cyrus Cylinder หรือที่มักรู้จักกันในชื่อ “กระบอกไซรัส” อย่างเป็นทางการให้เป็นเอกสารลายลักษณ์อักษรฉบับแรกของโลกเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน

    ตามรายงานของ Press TV มติดังกล่าวได้รับการอนุมัติโดยเอกฉันท์จากประเทศสมาชิกทุกประเทศ โดยกำหนดให้โบราณวัตถุอายุ 2,500 ปีนี้เป็นตำราพื้นฐานของอารยธรรมมนุษย์ ซึ่งรวบรวมหลักการที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการบันทึกไว้ ได้แก่ เสรีภาพ ความยุติธรรม ความอดทน และการเคารพความหลากหลายทางวัฒนธรรม

    การยอมรับจากหน่วยงานด้านวัฒนธรรมของสหประชาชาติในครั้งนี้ ถือเป็นก้าวสำคัญของการทูตด้านวัฒนธรรมของอิหร่าน และตอกย้ำมรดกทางอารยธรรมของชาติบนเวทีระดับโลก

    ประธานาธิบดีมาซูด เปเซชเคียน ชื่นชมการเคลื่อนไหวดังกล่าว โดยเรียกสิ่งนี้ว่าเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงการมีบทบาทอันยั่งยืนของอิหร่านในจิตสำนึกส่วนรวมของมนุษยชาติ และบทบาทสำคัญในฐานะประภาคารของการเจรจา ความอดทน และความยุติธรรม

    การยอมรับอย่างเป็นทางการนี้กำหนดให้ UNESCO ต้องนำคำสอนของ Cyrus Cylinder มาใช้ในโครงการด้านการศึกษา วัฒนธรรม และสิทธิมนุษยชน เพื่อให้แน่ใจว่าข้อความ "มนุษยธรรม ความยุติธรรม และการอยู่ร่วมกันทางวัฒนธรรม" จะยังคงสร้างแรงบันดาลใจให้กับคนรุ่นต่อ ๆ ไปทั่วโลกต่อไป

สิ่งประดิษฐ์และบริบททางประวัติศาสตร์

    กระบอกไซรัสเป็นวัตถุขนาดเล็กที่มีรูปร่างคล้ายถัง ทำจากดินเผา มีความยาวประมาณ 22 เซนติเมตร มีจารึกคำประกาศเป็นอักษรคูนิฟอร์มของชาวอัคคาเดียน

    กระบอกนี้ถูกค้นพบในปี พ.ศ. 2422 ในระหว่างการขุดค้นของพิพิธภัณฑ์อังกฤษ ณ บริเวณวิหารมาร์ดุกในบาบิลอน (ปัจจุบันคือประเทศอิรัก) โดยมีอายุย้อนกลับไปถึง 539 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากการพิชิตบาบิลอนโดยเปอร์เซียโดยไซรัสมหาราช ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิอะคีเมนิด

    ตามธรรมเนียมของเมโสโปเตเมีย สถานที่แห่งนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อใช้เป็นฐานรากและฝังไว้ภายในกำแพงเมืองเพื่อรำลึกถึงโครงการบูรณะของผู้ปกครองคนใหม่ และเพื่อขอความโปรดปรานจากเทพเจ้า

    ข้อความที่แต่งขึ้นจากมุมมองของชาวบาบิลอนโดยนักบวชแห่งมาร์ดุก เล่าถึงชัยชนะของไซรัส    เหนือกษัตริย์บาบิลอนองค์สุดท้าย คือ นาโบนิดัส ผู้ซึ่งถูกพรรณนาว่าเป็นผู้ปกครองที่ไม่ศรัทธาในพระเจ้า ผู้ทำลายล้างลัทธิบูชาเทพเจ้า และบังคับใช้แรงงานประชาชน

    ตามคำบอกเล่า เทพเจ้าสูงสุดมาร์ดุกทรงกริ้วต่อความผิดของนาโบนิดัส จึงทรงแสวงหาผู้นำที่ชอบธรรม และเลือกไซรัส กษัตริย์แห่งอันชาน เพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยและความยุติธรรม

ประกาศการปฏิวัติแห่งยุคสมัย

    ความสำคัญอันลึกซึ้งของ Cyrus Cylinder อยู่ที่นโยบายที่ประกาศออกมา ซึ่งถือเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญจากบรรทัดฐานอันโหดร้ายของการพิชิตในสมัยโบราณ

    ข้อความนี้เขียนขึ้นบางส่วนในมุมมองบุคคลที่หนึ่งจากมุมมองของไซรัส โดยสรุปรูปแบบใหม่ของการปกครองที่ยึดหลักความเมตตากรุณาและการฟื้นฟู มากกว่าการกดขี่

    คำประกาศบันทึกว่า ไซรัสเสด็จเข้าสู่บาบิโลนอย่างสงบ ทรงช่วยเมืองนี้จากการทำลายล้าง และปรับปรุงสวัสดิภาพของประชาชนให้ดีขึ้น ที่สำคัญที่สุดคือบันทึกการตัดสินใจของพระองค์ที่จะยุติการเนรเทศหมู่ ซึ่งเป็นเครื่องมือสร้างความหวาดกลัวที่ผู้ปกครองอัสซีเรียและบาบิโลนในอดีตเคยใช้

    เอกสารที่ออกโดย ไซรัสมหาราช  ทรงกระบอกระบุว่า ไซรัสได้ส่งคืนรูปปั้นของเทพเจ้าต่าง ๆ กลับไปยังเมืองบ้านเกิดของพวกเขาทั่วทั้งเมโสโปเตเมีย และอนุญาตให้ผู้คนที่พลัดถิ่นกลับไปยังบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาได้

    นโยบายนี้ ได้รับการยืนยันโดยหนังสือเอสราในพระคัมภีร์ และขยายไปถึงประชากรชาวยิว ช่วยให้พวกเขายุติการถูกจองจำในบาบิลอนได้

    แม้ว่า Cylinder จะไม่ได้กล่าวถึง “สิทธิมนุษยชน” อย่างชัดเจน แต่แก่นแท้ของ Cylinder คือคำประกาศต่อต้านการกดขี่และสนับสนุนเสรีภาพในการนับถือศาสนาและการแสดงออก ซึ่งนำไปสู่การที่นักวิชาการและองค์กรระหว่างประเทศถือว่า Cylinder ถือเป็นกฎบัตรยุคแรกของหลักการเหล่านี้

มรดกที่ถูกยึดครองและโต้แย้ง

    สัญลักษณ์สมัยใหม่ของกระบอกไซรัสเป็นแหล่งที่มาของการแข่งขันทางการเมืองที่เข้มข้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษปี 1970 เมื่อกษัตริย์องค์สุดท้ายที่ได้รับการสนับสนุนจากตะวันตกของอิหร่าน มูฮัมมัด เรซา ปาห์ลาวี ได้นำสิ่งประดิษฐ์ดังกล่าวมาใช้เพื่อทำให้การปกครองของเขามีความชอบธรรม

    เนื่องในโอกาสฉลองครบรอบ 2,500 ปี อันหรูหราในปีพ.ศ. 2514 เขาได้ยืมกระบอกไซรัสมาจากพิพิธภัณฑ์อังกฤษ ทำให้กลายเป็นจุดศูนย์กลางของงานเฉลิมฉลอง

    จักรพรรดิปาห์ลาวีทรงพรรณนาโบราณวัตถุดังกล่าวเป็นหลักฐานว่า ระบอบการปกครองของพระองค์เป็นทายาทของประเพณีการปกครองอันรุ่งโรจน์และอดทน ซึ่งสืบย้อนไปถึงสมัยไซรัส

    เรื่องเล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของการโฆษณาชวนเชื่อของระบอบการปกครองของเขาที่ประเมินมาแล้ว ออกแบบมาเพื่อปกปิดการปกครองแบบเผด็จการและกดขี่ของเขาภายใต้หน้ากากของความชอบธรรมของจักรวรรดิโบราณ

    การเมืองมีความรุนแรงมากขึ้นเนื่องจากมีการเผยแพร่ข้อมูลเท็จอย่างต่อเนื่อง โดยส่วนใหญ่เผยแพร่ทางออนไลน์ในหมู่ผู้นิยมกษัตริย์อิหร่านในกลุ่มคนต่างแดน

    คำแปลที่แต่งขึ้นของคำว่า Cylinder ได้ถูกเผยแพร่ไปอย่างกว้างขวาง โดยจงใจเปลี่ยนแปลงความหมายดั้งเดิมของคำเพื่อให้เหมาะกับวาระทางโลกที่สนับสนุนตะวันตก

    เวอร์ชันปลอมนี้แทนที่เทพเจ้ามาร์ดุกแห่งบาบิลอนด้วยเทพเจ้าอาหุระมาซดาของโซโรอัสเตอร์และแทรกบรรทัดที่หายไปจากข้อความดั้งเดิม รวมถึงคำสัญญาที่จะไม่บังคับใช้อำนาจราชาธิปไตยและเคารพประเพณีและศาสนาทั้งหมดตลอดไป

    การบิดเบือนดังกล่าวพยายามที่จะปรับเปลี่ยนมรดกของไซรัสให้กลายเป็นเครื่องมือสำหรับการต่อสู้ทางการเมืองร่วมสมัย โดยแยกสิ่งประดิษฐ์ออกจากบริบททางประวัติศาสตร์และศาสนาที่แท้จริงเพื่อรับใช้อุดมการณ์เฉพาะอย่างหนึ่ง

    แม้ว่ากระบอกจารึกที่แท้จริงยังคงเป็นสัญลักษณ์ที่ทรงพลัง แต่ประวัติศาสตร์ของมันก็ทำหน้าที่เป็นเรื่องราวเตือนใจว่า สิ่งประดิษฐ์โบราณสามารถนำมาใช้เป็นอาวุธในการขัดแย้งทางการเมืองและอัตลักษณ์สมัยใหม่ได้อย่างไร

สัญลักษณ์แห่งความยั่งยืนของมนุษยชาติ

    แม้จะมีการจัดการทางการเมืองเหล่านี้ ข้อความหลักของ Cyrus Cylinder ก็ได้ก้าวข้ามต้นกำเนิดจนกลายมาเป็นสัญลักษณ์สากลของการปกครองที่ยุติธรรม

    การได้รับการรับรองจาก UNESCO ในปีพ.ศ. 2568 ถือเป็นการเรียกคืนจิตวิญญาณที่แท้จริง โดยปราศจากการโฆษณาชวนเชื่อและข้อมูลเท็จทุกประเภท

    แม้ว่า Cyrus Cylinder จะไม่ได้แสดงถึงสิทธิมนุษยชนในความหมายทางกฎหมายสมัยใหม่ แต่ก็รวบรวมหลักการพื้นฐานไว้ ได้แก่ การปฏิเสธการปกครองแบบเผด็จการ การต่อต้านการกดขี่ และการเคารพความหลากหลายทางวัฒนธรรมและศาสนา ซึ่งเป็นค่านิยมเดียวกันที่กำหนดสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน

    เป็นพยานถึงช่วงเวลาสำคัญเมื่อผู้พิชิตเลือกความใจกว้างแทนความโหดร้าย และการฟื้นฟูแทนการทำลายล้าง

    ปัจจุบัน Cyrus Cylinder ได้รับการยอมรับให้เป็นภารกิจระดับโลกของ UNESCO เพื่อสันติภาพและการพัฒนาที่ยั่งยืน โดยยังคงเป็นความท้าทายเหนือกาลเวลาสำหรับผู้มีอำนาจทุกคนในการปกครองด้วยภูมิปัญญา ความเห็นอกเห็นใจ และความเคารพต่อวัฒนธรรมอันรุ่มรวยของมนุษยชาติ

ที่มา : สำนักข่าว mehrnews

Copyright © 2025 SAHIBZAMAN.NET- สื่อเรียนรู้สำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่