ดินแดนปาเลสไตน์และบัยตุลมักดิส (เยรูซาเล็ม) มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับชาวยิว ลัทธิยิวไซออนิสต์ได้มุ่งแสวงหารัฐบาลโลกมายาวนานกว่าสามพันปีแล้ว หากมัสยิดอัลอักซอและอัลกุดส์ (กรุงเยรูซาเล็ม) หลุดพ้นจากการควบคุมของชาวยิว "ลัทธิไซออนิสต์สากล" จะสิ้นหวังกับการจัดตั้งรัฐบาลโลกไปตลอดกาล และโดมิโนแห่งความพ่ายแพ้ของ "รัฐบาลปฏิปักษ์พระคริสต์" (ดัจญาล/แอนติไครส์) ในโลกจะเริ่มต้นขึ้น
การครอบครองดินแดนปาเลสไตน์จะอยู่ในฐานะเมืองหลวงทางจิตวิญญาณและการเมือง และหากพวกเขาไม่มีอัลกุดส์ (เยรูซาเล็ม) อยู่ในครอบครอง พวกเขาก็ไม่สามารถสถาปนารัฐบาลโลกของชาวยิวได้ตามที่พวกเขากล่าวเอง
ในทางกลับกัน รัฐบาลโลกของอิสลาม ที่นำโดยท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ผู้นำแห่งยุคสมัย ก็ต้องมีดินแดนปาเลสไตน์และอัลกุดส์ (เยรูซาเล็ม) อยู่ในครอบครองเช่นกัน และจะมีการนมาซเอกภาพระหว่างศาสนาต่างๆ ภายใต้การนำของอิมามมะฮ์ดี (อ.) ผู้ช่วยให้รอดแห่งอิสลามและการนมาซตามหลังท่านโดยอีซา บุตรของมัรยัม (อ.) หรือพระเยซูคริสต์ (1)
ปาเลสไตน์ได้รับการขนานนามว่าเป็นศูนย์กลางทางอุดมการณ์ วัฒนธรรม และการเมืองของบรรดาศาสนาแห่งอิบรอฮีม (อับราฮัม) และเป็นทางหลวงของโลก
ขบวนการใด ๆ ก็ตามที่ต้องการรัฐบาลโลก จำเป็นจะต้องครอบครองปาเลสไตน์
ดังนั้น จากมุมมองของหะดีษ ความลับและวิทยปัญญา (ฮิกมะฮ์) ของความพยายามของอิหร่านและกลุ่มพันธมิตรชีอะฮ์ในการ "โค่นล้มอิสราเอล" จึงเป็นที่ชัดเจน
หากมัสยิดอัลอักซอและอัลกุดส์ (กรุงเยรูซาเล็ม) หลุดพ้นจากการควบคุมของชาวยิว "ลัทธิไซออนิสต์สากล" จะสิ้นหวังกับการจัดตั้งรัฐบาลโลกไปตลอดกาล และโดมิโนแห่งความพ่ายแพ้ของ "รัฐบาลปฏิปักษ์พระคริสต์" (ดัจญาล/แอนติไครส์) ในโลกจะเริ่มต้นขึ้น
ข้อเท็จจริงที่ว่าท่านอายะตุลลอฮ์คอเมเนอี ผู้นำสูงสุดของการปฏิวัติอิสลามได้กล่าวว่า "ปาเลสไตน์คือกุญแจลับสู่ความรอดพ้น (ฟะรัจญ์) ของประชาชาติอิสลาม" บ่งชี้ถึงประเด็นนี้และมีความหมายในระดับโลก และแน่นอนว่าได้รับอิทธิพลจากหลักคำสอนในอัลกุรอาน ซูเราะห์อัลอิสรออ์
(1) - บนพื้นฐานของริวายะฮ์ต่าง ๆ จากตำราหะดีษของชีอะห์และซุนนี ศาสดาอีซาจะนมาซตามหลังท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) มีรายงานจากท่านศาสดา (ซ็อลฯ) ซึ่งท่านกล่าวว่า :
منّا مهدیُّ هذه الأمّة الذی یُصلّی عیسی خَلفَه
"มะฮ์ดีของประชาชาตินี้ซึ่งอีซาจะนมาซตามหลังเขานั้นมาจากเรา"
(บิฮารุลอันวาร,มัจญ์ลิซี, เล่ม 51, หน้า 91)
และอีกรายงานหนึ่ง ซึ่งท่านกล่าวว่า :
ومنكم القائم يصلي عيسى بن مريم خلفه إذا أهبطه الله إلى الأرض من ذرية علي وفاطمة من ولد الحسين
"... และกออิมนั้นมาจากพวกเจ้า เขาคือผู้ซึ่งอีซา บุตรของมัรยัมจะนมาซตามหลังเขา เมื่ออัลลอฮ์ให้เขาลงมายังโลก เขาคือเชื้อสายของอะลีและฟาฏิมะฮ์ จากลูกหลานของฮุเซน"
(บิฮารุลอันวาร,มัจญ์ลิซี, เล่ม 51, หน้า 77)
บทความ : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ
Copyright © 2025 SAHIBZAMAN.NET- สื่อเรียนรู้สำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่