ครรลองจริยธรรม
Powered by OrdaSoft!
No result.

คุณลักษณะของความสมถะ ในทัศนะของอิสลาม ความสมถะนั้นอยู่ในระหว่างสองประโยคของอัลกุรอานที่อัลลอฮ์ (ซบ.) ทรงตรัสว่า เพื่อพวกเจ้าจะได้ไม่ต้องเสียใจต่อสิ่งที่ได้สูญเสียไปจากพวกเจ้า และไม่ดีใจต่อสิ่งที่พระองค์ทรงประทานแก่พวกเจ้า” ดังนั้นผู้ใดที่มิได้เสียใจต่อสิ่งที่สูญเสียไป และมิได้ดีใจต่อสิ่งที่ได้รับมา แน่นอนยิ่งเขาได้รับความสมถะไว้ทั้งสองด้านแล้ว

ระเบียบวินัยและความพอประมาณในการประกอบ (อิบาดะฮ์) ความมีระเบียบ คือปรากฏการณ์หนึ่งซึ่งการสร้างสรรค์สรรพสิ่งมีอยู่ทั้งมวลเกิดขึ้นด้วยสื่อของมัน พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงรอบรู้ทรงสร้างโลกและจักรวาลนี้ขึ้นมาบนพื้นฐานของมัน โดยที่นักวิชาการท่านหนึ่งได้กล่าวว่า “ในโลกของการสร้างสรรค์ เท่าที่สติปัญญาและความรู้ของมนุษย์ได้รับรู้มันนั้น ไม่มีสิ่งใดที่ปราศจากความมีระบบระเบียบและความละเอียดอ่อน

จงอ่านอัลกุรอาน ในขอบเขตที่สะดวก การอิบาดะฮ์ที่มีคุณค่ายิ่งประการหนึ่ง คือ การอ่านคัมภีร์อัลกุรอาน สิ่งนี้นับว่ามีความสำคัญเป็นอย่างยิ่ง ซึ่งพระผู้เป็นเจ้าได้ทรงตรัสในเรื่องนี้ว่า "ดังนั้น พวกเจ้าทั้งหลาย จงอ่านในขอบเขตที่สะดวกจากอัลกุรอานเถิด”

ความสัมพันธ์ระหว่างอาหารกับพฤติกรรมของมนุษย์ หนึ่งในปัจจัยหลักสำหรับการพัฒนาและการขัดเกลาคุณธรรม จริยธรรมและศีลธรรม คือประเภทของอาหารในด้านของการเป็นที่อนุมัติ (ฮะล้าล) และต้องห้าม (ฮะรอม) ตามศาสนบัญญัติ อาหาต่างๆ ที่หลากหลาย ชนิดของอาหารที่จะบริโภค ถือเป็นประเด็นที่สำคัญ....

ข้อบัญญัติและหลักคำสอนในการบริโภคของอิสลาม  หากเราได้ศึกษาคัมภีร์อัล กุรอาน และบรรดาริวายะฮ์ (คำรายงาน) ที่มาจากท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) และบรรดาอิมาม (อ) เราจะประจักษ์แจ้งในประเด็นดังกล่าว และจะได้บทสรุปว่าอิสลามนั้นครอบคลุมในทุกๆ ด้านของการดำเนินชีวิตของมนุษย์

ความดีงามและความเสื่อมทรามทางสังคมในวจนะอิสลาม ปัจจุบันนี้อันตรายของผู้รู้ (อุละมาอ์) ที่ลุ่มหลงในวัตถุและเป็นผู้แสวงหาอำนาจในสังคมนั้นมีมากกว่าอันตรายของซาตาน (ชัยฏอน) เสียอีก ทั้งนี้เนื่องจากเมื่อผู้รู้ (อาลิม) เป็นคนเลวเสียแล้ว ก็จะทำให้โลกทั้งโลกเกิดความเสียหาย ความลุ่มหลงในวัตถุของผู้รู้บางคนจะถูกอ้างด้วยชื่อของศาสนาและจะถูกอธิบายเหตุผลต่างๆ โดยอาศัยบทบัญญัติของศาสนา อันจะทำให้เกิดความเคลือบแคลงและการหลงเชื่อของประชาชน

แนวทางสำหรับการขัดเกลาตน เพื่อเสริมสร้างความยำเกรงพระผู้เป็นเจ้า (ตักวา) ในเดือนนี้ ผู้ถือศีลอดได้รับโอกาสที่จะทำให้ตักวา (ความยำเกรงพระผู้เป็นเจ้า) เกิดขึ้นได้อย่างแท้จริงในชีวิตของเขา และหนึ่งในแนวทางที่จะได้มาซึ่งตักวานั้นก็คือ "มุฮาซะบะฮ์" มุฮาซะบะฮ์นั้นหมายถึง การตรวจสอบตนเอง หากเราพบว่าตนเองได้กระทำสิ่งต่างๆ ที่เป็นความดีแล้ว เราก็จะวิงวอนขอต่อพระผู้เป็นเจ้าให้เราประสบความสำเร็จที่จะดำเนินสิ่งนั้นต่อไป

การถือศีลอดที่ถูกยอมรับ "ความถูกต้อง" (เซี๊ยะห์หะฮ์) และ "การยอมรับ" (กอบูล) คือคำสองคำที่ถูกนำมาใช้งานในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับอิบาดะฮ์ (การนมัสการและการเคารพภักดีต่อพระผู้เป็นเจ้า) มากที่สุด

ผู้เยี่ยมชมอยู่ขณะนี้

มี 1051 ผู้มาเยือน และ ไม่มีสมาชิกออนไลน์ ออนไลน์

9915366
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
54494
66240
390911
9045061
1766900
2060970
9915366

ศ 26 เม.ย. 2024 :: 22:11:07