วีรชนแห่งอิสลาม

ซิกร์มุซีบัตค่ำคืนที่สี่ : ฮุร บิน ยะซีด อัล ริยาฮี  ค่ำคืนที่สี่ของการไว้อาลัยในเดือนมุฮัรร็อม ได้รับการตั้งชื่อด้วยชื่อของชะฮีดผู้มีเกียรติและน่าภาคภูมิใจแห่งกัรบาลาผู้หนึ่ง นั่นก็คือ “ฮุร บิน ยะซีด อัล ริยาฮี” แน่นอนว่าค่ำคืนนี้ยังถูกสัมพันธ์ไปยังลูกๆ ของท่านหญิงซัยนับ (อ.) ด้วยเช่นกัน

ท่านอิมามฮุเซน (อ.) ในนครมักกะฮ์  ในนครมักกะฮ์ ท่านอิมามฮุเซน (อ.) ไม่ปลอดภัยจากแผนกต่างๆ ของบนีอุมัยยะฮ์ หนึ่งในแผนการเหล่านั้น คือช่วงเวลาที่คนกลุ่มหนึ่งวางแผนที่จะลอบสังหารท่านอิมาม (อ.) ในระหว่างการเดินเวียน (ฏอวาฟ) อาคารกะอ์บะฮ์ ดังนั้น พวกเขาจึงทำให้เมืองมักกะฮ์กลายเป็นสถานที่ไม่ปลอดภัยสำหรับท่านอิมามฮุเซน (อ.) เช่นเดียวกับเมืองมะดีนะฮ์.....

ซิกร์มุซีบัตค่ำคืนที่สาม : ท่านหญิงรุก็อยยะฮ์ บินติ ฮุเซน (อ.)  คืนที่สามของเดือนมุฮัรร็อม ถูกตั้งชื่อด้วยขื่อของท่านหญิงรุก็อยยะฮ์ (อ.) ลูกสาววัยสามขวบของท่านอิมามฮุเซน (อ.) บางแหล่งอ้างอิงเรียกชื่อท่านหญิงรุก็อยยะฮ์ว่า ฟาฏิมะฮ์ ซุฆรอ

เหตุผลการเดินทางออกจากมะดีนะฮ์ของอิมามฮุเซน (อ.)   หลังจากที่ยะซีดเขียนจดหมายถึงวะลีด บิน อุตบะฮ์ ผู้ปกครองเมืองมะดีนะฮ์ โดยออกคำสั่งให้เขาบีบบังคับให้ท่านอิมามฮุเซน (อ.) ให้สัตยาบันต่อตนเอง หากมิเช่นนั้นก็จงสังหารและส่งศีรษะของท่านอิมาม (อ.) ไปให้เขา เมืองมะดีนะฮ์ก็กลายเป็นสถานที่ไม่ปลอดภัยสำหรับชีวิตของท่าน ดังนั้นท่านอิมามฮุเซน (อ.) จึงต้องออกจากมะดีนะฮ์ด้วยความจำเป็น .....

ซิกร์มุซีบัตค่ำคืนที่สอง : คาราวานของอิมามฮุเซน (อ.) เข้าสู่ดินแดนกัรบะลา   ท่านอิมามฮุเซน (อ.) เข้าสู่ดินแดนกัรบาลาในวันที่สองของเดือนมุฮัรร็อม ในปีฮิจเราะฮ์ที่ 61 ด้วยเหตุนี้ วันที่สองของเดือนมุฮัรร็อมจึงถูกตั้งชื่อให้เป็นวันแห่งการมาถึงกัรบาลของคาราวานของท่านซัยยิดุชชุฮะดาอ์ (อ.) วันที่สองเป็นสัญลักษณ์ของความแน่วแน่มั่นคง

ซิกร์มุซีบัตค่ำคืนแรก : มุสลิม บินอะกีล  มุสลิม บินอะกีล (อ.) ถือได้ว่าเป็นชะฮีดคนแรกของวีรกรรมแห่งกัรบาลา แม้ว่าเขาจะไม่ได้อยู่ในกัรบาลาและการเป็นชะฮีดของเขาก็เกิดขึ้นในเมืองกูฟะฮ์ก่อนเหตุการณ์กัรบาลาเล็กน้อย ในวันที่ 8 ซุลฮิจญะฮ์ ปีฮิจเราะฮ์ที่ 60 ก็ตาม ในความยิ่งใหญ่และความมีเกียรติของเขานั้น เพียงพอแล้วที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ซ็อลฯ) ได้กล่าวกับท่านอิมามอะลี (อ.) เกี่ยวกับเหตุผลที่ท่านรักอะกีลไว้

 “เกซ บิน มุซะฮ์ฮัร”(ผู้ถือสาส์น) ของท่านอิมามฮุเซน (อ.) กับภารกิจที่ไม่เสร็จสิ้น  เป็นครั้งที่สาม ที่ "เกซ บิน มุซะฮ์ฮัร" ได้รับเลือกให้เป็นทูต (ผู้ถือสาส์น) ของท่านอิมามฮุเซน (อ.) ระหว่างมักกะฮ์และกูฟะฮ์ ในภารกิจนี้ เขาเป็นผู้ถือจดหมายฉบับหนึ่งที่ท่านอิมามฮุเซน (อ.) ซัยยุดุชชุฮะดาอ์ (หัวหน้าบรรดาชะฮีด) ที่เขียนถึงบรรดาแกนนำของเมืองกูฟะฮ์

เป้าหมายในการยืนหยัดต่อสู้ของท่านอิมามฮุเซน (อ.) กับบทเรียนแห่งชีวิต ณ เหตุการณ์กัรบาลา เป้าหมายในการยืนหยัดต่อสู้ของท่านอิมามฮุเซน (อ.) ก็เช่นเดียวกัน คือการปฏิบัติตาม “ตักลีฟ” ท่านมิได้มุ่งมองที่ชัยชนะทางภายนอกหรือทางวัตถุ ดังจะเห็นได้จากคำพูดและสุนทรพจน์ต่างๆ ของท่าน ท่านได้ตัดสินใจต่อสู้โดยไม่คำนึงว่า ผลภายนอกของการต่อสู้นั้นจะจบลงอย่างไร!

คาราวานของอิมามฮุเซน (อ.) ขณะเข้าใกล้เมืองกูฟะฮ์  ขบวนการเคลื่อนไหวต่อสู้อันเป็นอมตะของท่านอิมามฮุเซน (อ.) ถือเป็นการยืนหยัดต่อสู้ (กิยาม) ครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์และเป็นขบวนการเคลื่อนไหวที่มีเนื้อหาครอบคลุมที่สุดที่เคยเกิดขึ้นมาจนถึงขณะนี้ ในทุกสถานที่ของกองคาราวานของท่านได้เดินทางผ่านไป จะมีประเด็นที่ให้ความรู้และความกระจ่างที่จะดึงดูดอิสระชนทุกคน

มัยซัม ตัมมาร สหายผู้ใกล้ชิดผู้อิมามอะลี (อ.) บุรุษผู้ซื่อสัตย์และยืนหยัด   มัยซัม บุตรชายของยะห์ยา และเป็นบุคคลที่มาจากดินแดนที่มีชื่อว่า “นะฮ์ระวาน” เป็นพื้นที่ที่อยู่ระหว่างอิรักและอิหร่าน บางคนเชื่อว่าเขาเป็นชาวอิหร่าน เนื่องจากเขาเป็นผู้ขายอินทผลัมอยู่ในเมืองกูฟะฮ์ เขาจึงเป็นที่รู้จักในนาม “ตัมมาร” (ผู้ขายอินทผลัม) มัยซัม ตัมมาร เป็นทาสของบนีอะซัด ที่ท่านอมีรุลมุอ์มินีน อะลี บินอบีฏอลิบ (อ.) ได้ซื้อเขาและได้ปลดปล่อยเขาให้เป็นอิสระ การเป็นชะฮีดของมัยซัม ตามบางรายงานนั้นคือ 10 วันก่อนการมาถึงแผ่นดินอิรักของท่านอิมามฮุเซน (อ.) และศพของเขาถูกตรึงอยู่บนหลักประหารในระยะเวลาหนึ่ง เขาเป็นมุสลิมคนแรกที่ถูกสังหารในสภาพที่ถูกตัดลิ้น

ผู้เยี่ยมชมอยู่ขณะนี้

มี 189 ผู้มาเยือน และ ไม่มีสมาชิกออนไลน์ ออนไลน์

27394851
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
6631
11696
18327
27283198
251278
287144
27394851

จ 20 ต.ค. 2025 :: 10:30:04