นักวิชาการเรียกร้องให้มีเอกภาพในศาสนาอิสลามโดยมีรากฐานมาจากคำสอนของศาสดา (ซ็อลฯ)
นักวิชาการเรียกร้องให้มีเอกภาพในศาสนาอิสลามโดยมีรากฐานมาจากคำสอนของศาสดา (ซ็อลฯ)

นักวิชาการอิสลามชั้นนำจากทั่วโลกเรียกร้องให้โลกมุสลิมเอาชนะวิกฤตการณ์ที่รุนแรงขึ้นด้วยการหันกลับมาศึกษาคำสอนของท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) ในการประชุมเอกภาพอิสลามนานาชาติครั้งที่ 39 ซึ่งจัดขึ้นในกรุงเตหะราน

    บุคคลสำคัญของมุสลิมกล่าวในการประชุมเอกภาพอิสลามนานาชาติครั้งที่ 39 ซึ่งจัดขึ้นในกรุงเตหะราน โดยเน้นย้ำว่า สารของท่านศาสดา (ซ็อลฯ) เกี่ยวกับความยุติธรรม ความเป็นพี่น้อง และความยืดหยุ่นทางจิตวิญญาณนั้นเป็นแนวทางเหนือกาลเวลาสำหรับการฟื้นฟูศักดิ์ศรี ต่อต้านการแบ่งแยก และเรียกร้องสถานะอันชอบธรรมของประชาชาติ (อุมมะห์) อิสลามบนเวทีโลกอีกครั้ง

    นักวิชาการอิสลามเรียกร้องให้เกิดความเอกภาพใหม่ภายในโลกมุสลิม โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของคำสอนของท่านศาสดามูฮัมมัด (ซ็อลฯ) ในการเอาชนะวิกฤตการณ์ต่าง ๆ ในปัจจุบัน

    เชคนาอิม กอเซ็ม เลขาธิการกลุ่มฮิซบุลลอฮ์ เน้นย้ำถึงบทบาทสำคัญของกลุ่มแกนต่อต้านในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยปาเลสไตน์ที่ถูกยึดครอง โดยอธิบายว่า เป็นรากฐานของความสามัคคีในภูมิภาคและความสามัคคีของชาวอิสลาม

    ในพิธีเปิดการประชุมที่กรุงเตหะราน เชค นาอิม กอเซ็ม ได้เน้นย้ำถึงความจำเป็นเร่งด่วนในการสร้างเอกภาพในหมู่ประเทศมุสลิม เขาเรียกร้องให้ประเทศอิสลามต่อต้านขบวนการตักฟีรี ซึ่งเขากล่าวว่า เป็นภัยคุกคามต่อเอกภาพและบูรณภาพทางจิตวิญญาณของ (อุมมะห์) ประชาชาติ

    เชคนาอิม กอเซ็ม ชื่นชมการประชุมระดับโลกเพื่อความใกล้ชิดของสำนักคิดอิสลามซึ่งมีฐานอยู่ในเตหะราน โดยอธิบายว่า เป็นพลังสำคัญในการเสริมสร้างความสามัคคีทั่วทั้งโลกอิสลาม

    เขาตั้งข้อสังเกตว่า การประชุมระดับโลกนี้ ควบคู่ไปกับความเป็นผู้นำของกลุ่มฮิซบุลลอฮ์มีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมการสนทนาและความร่วมมือระหว่างประเพณีอิสลามที่หลากหลาย

    เชคนาอิม กอเซ็มกล่าวว่า “เอกภาพในทางปฏิบัติของชาวมุสลิมบนสนามรบต่อต้านระบอบไซออนิสต์นั้นชัดเจนอย่างไม่อาจปฏิเสธได้”

    เขาย้ำว่า ผลลัพธ์ของความพยายามต่อต้านในเลบานอนและปาเลสไตน์ ไม่ว่าจะเป็นชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ ล้วนเป็นสิ่งที่อุมมะห์อิสลามทั้งหมดมีร่วมกัน

    ตามที่เขากล่าวไว้ การต่อสู้เหล่านี้ข้ามพรมแดนของชาติและสะท้อนถึงความรับผิดชอบร่วมกัน

    ขณะที่ยอมรับถึงอำนาจทางวัตถุและการเมืองที่ฝ่ายตรงข้ามมีไว้ เชคกอเซ็มยืนยันว่า ประชาติ (อุมมะห์) อิสลามมีความแข็งแกร่งที่ลึกซึ้งกว่าซึ่งมีรากฐานมาจากความชอบธรรม ความศรัทธา และความสามัคคี

    เขากล่าวว่า “ศัตรูของเราอาจดูแข็งแกร่ง แต่รากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมทำให้เราแข็งแกร่งขึ้น”

    ในการวิจารณ์ที่กว้างขวางยิ่งขึ้น กัสเซ็มระบุถึงการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจ การรุกรานทางวัฒนธรรม และการยึดครองดินแดนเป็นรูปแบบการกดขี่ที่เชื่อมโยงกัน

    เขาให้เหตุผลว่า ยุทธวิธีเหล่านี้ถูกออกแบบมาเพื่อทำให้สังคมมุสลิมอ่อนแอลงและทำลายอำนาจอธิปไตยของพวกเขา แต่สามารถต่อต้านได้ด้วยความสามัคคีที่มั่นคงและการยึดมั่นในหลักการของศาสนาอิสลาม

    การประชุมซึ่งรวบรวมนักวิชาการและผู้นำจากทั่วโลกมุสลิมเข้าด้วยกัน ยังคงเป็นเวทีสำหรับการส่งเสริมความสามัคคีในศาสนาอิสลามและรับมือกับความท้าทายที่อุมมะห์ต้องเผชิญ

    นอกจากนี้ เบตุล ซายเยอซ (Betül Sayyöz) ศาสตราจารย์ชาวตุรกี ยังได้เน้นย้ำถึงบทบาทการเปลี่ยนแปลงของท่านศาสดา (ซ็อลฯ) ในการรวมสังคมก่อนอิสลามที่แตกแยกให้เป็นชุมชนที่เหนียวแน่น ซึ่งมีรากฐานอยู่บนศรัทธาและความเคารพซึ่งกันและกัน

    ซาเยอซให้เหตุผลสนับสนุนว่า หลักการเดียวกันนี้จำเป็นอย่างเร่งด่วนในปัจจุบันเพื่อฟื้นฟูความแข็งแกร่งและเกียรติยศให้แก่อุมมะห์อิสลาม “หากปราศจากเอกภาพ อำนาจทางเศรษฐกิจก็ไม่สามารถบรรลุได้ และหากปราศจากอำนาจทางเศรษฐกิจ ศักดิ์ศรีทางการเมืองก็ยังคงอยู่เกินเอื้อม”

    ในขณะเดียวกัน นักวิชาการชาวบอสเนีย มุสตาฟา ซิริเตช ก็มีความเห็นคล้ายกัน โดยอธิบายถึงการกำเนิดของศาสดา (ซ็อลฯ) ว่า เป็นจุดเริ่มต้นของอัตลักษณ์อิสลามที่เป็นหนึ่งเดียว

    เขาได้ยกย่องสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่านและการจัดประชุมเอกภาพโลกสำหรับความใกล้ชิดของสำนักคิดอิสลามสำหรับการส่งเสริมการสนทนาทางปัญญาและจิตวิญญาณ

    “การรำลึกถึงวันเกิดของท่านศาสดาไม่เพียงแต่เป็นประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นการฟื้นฟูพันธกิจที่มีชีวิตอีกด้วย” เขากล่าว พร้อมเรียกร้องให้หันกลับมาใช้คัมภีร์อัลกุรอานและซุนนะห์เพื่อเป็นรากฐานของโครงการอารยธรรมร่วมกัน

    นักวิชาการชาวบาห์เรน เชค อับดุลลอฮ์ ดากัก เน้นย้ำถึงบทบาทของศาสดา (ซ็อลฯ) ในฐานะความเมตตาอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับมนุษยชาติทั้งหมด

    เขากล่าวถึงแนวโน้มที่จะยกความสำเร็จให้กับความพยายามส่วนตัวมากกว่าศรัทธา โดยเน้นย้ำว่า การปลดปล่อยที่แท้จริงอยู่ที่การกระทำที่ชอบธรรมและแนวทางทางจิตวิญญาณ “พระผู้เป็นเจ้าทรงแนะนำท่านศาสดาในฐานะผู้เมตตาต่อโลก”

    เชค กาซี ฮานีเนห์ นักวิชาการศาสนาชาวเลบานอน เน้นย้ำถึงความทุกข์ยากของฉนวนกาซา แสดงความเชื่อมั่นในความอดทนของประชาชน และเรียกร้องให้มีการสนับสนุนอย่างไม่ลดละจากประเทศอาหรับและอิสลาม

    เขาบรรยายถึงปฏิบัติการต่อต้านล่าสุดว่า เป็นจุดเริ่มต้นของการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่เพื่อการปลดปล่อยปาเลสไตน์ พร้อมยกย่องการสนับสนุนของแกนต่อต้านในเลบานอน เยเมน อิรัก และอิหร่าน

    เชคฮัสซัน บักดาดี แห่งสภากลางของกลุ่มฮิซบุลลอฮ์เน้นย้ำถึงความเร่งด่วนของความสามัคคีในการเผชิญหน้ากับความเย่อหยิ่งและการเอารัดเอาเปรียบทั่วโลก

    เขาประณามลัทธิศาสนาและการปฏิบัติที่ประกาศว่า เพื่อนมุสลิมเป็นพวกนอกรีต และเรียกร้องให้มีความสามัคคีข้ามนิกาย

    โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความพยายามและบุคคลสำคัญของศาสดา เช่น อิมาม มูซา ศ็อดร์ และอายาตุลลอฮ์ คอเมเนอี บักดาดีเรียกร้องให้มีประชาคมอิสลามที่เป็นหนึ่งเดียวโดยมีรากฐานจากศรัทธาและความศรัทธาที่เท่าเทียมกัน

    นักวิชาการชาวอัฟกานิสถาน เมาลาวี อับดุลราโอฟ ตาวานา วิพากษ์วิจารณ์จุดยืนที่ไม่แยแสของประเทศอิสลามหลายประเทศเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานในฉนวนกาซาและภูมิภาคโดยรวม

    เขาเรียกร้องให้ชาวมุสลิมสนับสนุนผู้ถูกกดขี่และเข้าร่วมกับฝ่ายอักษะแห่งการต่อต้านเพื่อต่อต้านการรุกรานของจักรวรรดินิยมและเรียกร้องศักดิ์ศรีคืนมา

    นักวิจัยชาวซีเรีย มะห์มูด อัล-มูวัลดี สรุปด้วยคำเตือนที่ชัดเจนเกี่ยวกับกองกำลังภายนอกที่ปลูกฝังความแตกแยกภายในสังคมมุสลิม

    พระผู้เป็นเจ้า (ซ.บ.) ทรงตรัสและพระองค์ทรงเน้นย้ำคำสอนของท่านศาสดาเกี่ยวกับความเท่าเทียมและภราดรภาพทางจิตวิญญาณในฐานะยาแก้พิษของลัทธิชนเผ่าและการบิดเบือนอุดมการณ์ “แม้จะพบเห็นความทุกข์ทรมานและความอยุติธรรม แต่พันธะของเรายังคงชัดเจน นั่นคือการต่อต้านอย่างชาญฉลาดและยืนหยัดร่วมกัน”

    การประชุมครั้งนี้ถือเป็นการเรียกร้องให้เกิดความสามัคคี การต่อต้าน และการกลับคืนสู่รากฐานทางจิตวิญญาณและจริยธรรมที่เคยกำหนดโลกอิสลาม

    เสียงเรียกร้องความสามัคคี ซึ่งไม่ได้หยั่งรากลึกในประโยชน์ทางการเมือง แต่มาจากคำสอนอันยั่งยืนของท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) สะท้อนเสียงสะท้อนของนักวิชาการ นักบวช และผู้เข้าร่วมงาน เสียงของพวกเขาซึ่งมีที่มาที่หลากหลายแต่มีจุดมุ่งหมายเดียวกัน ตอกย้ำความเชื่อมั่นร่วมกัน นั่นคือ อุมมะห์แห่งอิสลามต้องก้าวข้ามความแตกแยกทางนิกาย ต่อต้านการครอบงำจากภายนอก และทวงคืนเข็มทิศทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของตน

    มรดกของท่านศาสดา (ซ้อลฯ) ดังที่เน้นย้ำตลอดการประชุม ไม่เพียงแต่สะท้อนประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นกรอบความคิดที่ยั่งยืนสำหรับความยุติธรรม ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และความยืดหยุ่น ตั้งแต่กาซาไปจนถึงเบรุต ความท้าทายที่สังคมมุสลิมกำลังเผชิญนั้นกว้างใหญ่ กระนั้น ทางออกก็อยู่ที่การกระทำร่วมกัน ภาวะผู้นำที่มีจริยธรรม และศรัทธาอันแน่วแน่ ดังที่ได้รับการย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่า

    ในยุคที่เต็มไปด้วยความแตกแยกและความวุ่นวายทางภูมิรัฐศาสตร์ การประชุมครั้งนี้ถือเป็นประภาคารแห่งความหวังและเป็นแนวทางสำหรับการเริ่มต้นใหม่

    ไม่ว่าจะผ่านการสนทนาทางปัญญา การระดมพลระดับรากหญ้า หรือการต่อต้านอย่างมีหลักการ เส้นทางข้างหน้าต้องอาศัยความกล้าหาญและความสามัคคี

    ขณะที่นักวิชาการกลับสู่ชุมชนของตน ความรับผิดชอบได้เปลี่ยนไปที่อุมมะห์ที่กว้างขึ้น นั่นคือการส่งต่อข้อความนี้ไปข้างหน้า รวบรวมหลักการของข้อความนี้ และมุ่งมั่นสู่อนาคตที่กำหนดโดยศักดิ์ศรี สันติภาพ และจุดมุ่งหมายร่วมกัน

    การเฉลิมฉลองเอกภาพอิสลามครั้งที่ 39 ในหัวข้อ 'ครบรอบ 1,500 ปี กำเนิดศาสดา (ซ็อลฯ) แห่งความเมตตาและอุมมะห์อิสลาม' กำลังจัดขึ้นที่กรุงเตหะราน เมืองหลวงของอิหร่าน ระหว่างวันที่ 8-10 กันยายน พ.ศ. 2568


ที่มา : สำนักข่าว mehrnews

Copyright © 2025 SAHIBZAMAN.NET- สื่อเรียนรู้สำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่

ผู้เยี่ยมชมอยู่ขณะนี้

มี 105 ผู้มาเยือน และ ไม่มีสมาชิกออนไลน์ ออนไลน์

27842646
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
5621
8828
39870
27745964
32597
263086
27842646

พฤ 04 ธ.ค. 2025 :: 21:30:29