ริวายะฮ์ (คำรายงาน) บทนี้ คือภาพสะท้อนของการจัดระเบียบขั้วอำนาจในยุคสุดท้าย เมื่อความจริงและความเท็จแยกออกจากกันอย่างเด็ดขาด (ความตื่นรู้ของมวลชน) ซึ่งจะนำไปสู่ชัยชนะอย่างเบ็ดเสร็จของท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) ในสงครามปลดปล่อยแผ่นดินชามและบัยตุลมักดิส (กรุงเยรูซาเลม) ในขั้นตอนต่อไป

     ท่านอิมามมุฮัมมัด บากิร (อ.) กล่าวว่า :

ثُمَّ يَأْتِي الْكُوفَةَ ( أَيِ الْمَهْدِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ) فَيُطِيلُ بِهَا الْمُكْثَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَمْكُثَ حَتَّىٰ يَظْهَرَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ يَأْتِي ( مَرْجَ ) الْعَذْرَاءِ هُوَ وَمَنْ مَعَهُ ، وَقَدْ أُلْحِقَ بِهِ نَاسٌ كَثِيرٌ ، وَالسُّفْيَانِيُّ يَوْمَئِذٍ بِوَادِي الرَّمْلَةِ ، حَتَّىٰ إِذَا الْتَقَوْا وَهُوَ يَوْمُ الْأَبْدَالِ يَخْرُجُ أُنَاسٌ كَانُوا مَعَ السُّفْيَانِيِّ مِنْ شِيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَيَخْرُجُ نَاسٌ كَانُوا مَعَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِلَى السُّفْيَانِيِّ ، فَهُمْ مِنْ شِيعَتِهِ حَتَّىٰ يَلْحَقُوا بِهِمْ ، وَيَخْرُجُ كُلُّ نَاسٍ إِلَىٰ رَايَتِهِمْ . وَهُوَ يَوْمُ الْأَبْدَالِ

     "จากนั้นเขา (หมายถึง อิมาม มะฮ์ดี) จะมายังเมืองกูฟะฮ์ และพำนักอยู่ที่นั่นเป็นเวลานานเท่าที่อัลลอฮ์ทรงประสงค์ จนกระทั่งเขาได้ครอบครองและมีชัยเหนือเมืองนั้น ต่อจากนั้นเขาและผู้ที่อยู่ร่วมกับเขาจะเดินทางไปยัง 'มัรญ์ อัล-อัซรออ์' (ทุ่งหญ้าอัซรออ์ ใกล้กรุงดามัสกัส) ในขณะที่มีผู้คนจำนวนมากได้มารวมตัวและเข้าร่วมกับเขา ส่วน 'ซุฟยานี' ในวันนั้นจะตั้งมั่นอยู่ที่ 'วาดี อัล-ร็อมละฮ์' จนกระทั่งเมื่อเผชิญหน้ากัน ซึ่งวันนั้นเรียกว่า 'วันแห่งการสับเปลี่ยนตัว' (เยามุล อับดาล) กลุ่มชนที่เคยอยู่ร่วมกับซุฟยานีแต่แท้จริงเป็นชีอะฮ์ (ผู้ปฏิบัติตาม) ของวงศ์วานแห่งมุฮัมมัด (ซ็อลฯ) จะแยกตัวออกมา และกลุ่มชนที่เคยอยู่ร่วมกับวงศ์วานแห่งมุฮัมมัด (ซ็อลฯ) แต่แท้จริงเป็นผู้ปฏิบัติตามของซุฟยานีก็จะแยกตัวออกไปเข้าหาซุฟยานี จนกระทั่งต่างฝ่ายต่างเข้าร่วมกับกลุ่มของตน และทุกกลุ่มชนจะมุ่งหน้าไปยังธงรบของพวกเขา และนั่นคือวันแห่งการสับเปลี่ยนตัว"

(บิารุลอันวาร, เล่ม 52, หน้า 224)

การอธิบายตามมุมมองของ อัลลามะฮ์ อะลี อัล-กูรอนี

    อัลลามะฮ์ อะลี อัล-กูรอนี นักวิชาการชีอะฮ์ผู้เชี่ยวชาญด้านเหตุการณ์ยุคสุดท้าย (ผู้เขียนหนังสือ "มุอ์ญัม อะฮาดีษ อัล-อิมาม อัล-มะฮ์ดี" และ "อัศรุซซุฮูร") ได้วิเคราะห์และอธิบายเหตุการณ์ในริวายะฮ์นี้ไว้ในบริบทของ "มหาสงครามการปลดปล่อยซีเรียและกุดส์ (บัยตุลมักดิส)" ดังนี้ :

    1. การสถาปนากูฟะฮ์เป็นศูนย์บัญชาการ

     ในทัศนะของอัลลามะฮ์ กูรอนี หลังจากที่ท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) ทำการปฏิวัติในมักกะฮ์และควบคุมคาบสมุทรอาหรับได้แล้ว จุดยุทธศาสตร์ถัดไปคือการเคลื่อนทัพเข้าสู่ เมืองกูฟะฮ์ (อิรัก) ท่านจะเคลียร์พื้นที่และปราบปรามกลุ่มต่อต้านในพื้นที่จนสงบราบคาบ และสถาปนาเมืองกูฟะฮ์เป็น "ศูนย์กลางอำนาจและการบริหารจัดการ" ก่อนที่จะเริ่มเปิดศึกใหญ่ระดับภูมิภาค

    2. การเคลื่อนทัพสู่ชาม (ซีเรีย-เลบานอน-ปาเลสไตน์)

     คำว่า "มัรญ์ อัล-อัซรออ์" ( مَرْجُ الْعَذْرَاءِ) เป็นพื้นที่ราบตั้งอยู่ใกล้กับกรุงดามัสกัส ประเทศซีเรีย การที่ท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) เคลื่อนทัพมาที่นี่พร้อมด้วยกองกำลังมหาศาล สะท้อนให้เห็นว่าเป้าหมายต่อไปคือการเผชิญหน้ากับกองทัพของ ซุฟยานี (ผู้นำเผด็จการที่เป็นตัวแทนของกระแสต่อต้านศาสนาและได้รับการสนับสนุนจากมหาอำนาจตะวันตกและยิว) ซึ่งตั้งทัพรออยู่ที่ "วาดี อัล-ร็อมละฮ์" (وَادِي الرَّمْلَةِ ) ในปาเลสไตน์/จอร์แดน

    3. ปรากฏการณ์ "วันแห่งการสับเปลี่ยนตัว" (يَوْمُ الْأَبْدَالِ)

     อัลลามะฮ์ กูรอนี เน้นย้ำว่านี่คือหนึ่งในจุดหักเหที่สำคัญที่สุดก่อนที่สงครามจะเริ่มขึ้น ในมุมมองของท่าน ปรากฏการณ์นี้คือ "การคัดกรองทางอุดมการณ์ครั้งสุดท้าย" (غَرْبَلَةٌ وَتَصْفِيَةٌ) :

• การคัดคนลวงออกจากกองทัพอิมาม : ผู้ที่อยู่ฝั่งท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) แต่เพียงในนาม หรือมีหัวใจที่ฝักใฝ่ในผลประโยชน์ คตินิยม หรือความอธรรมแบบซุฟยานี จะถูกเปิดโปงและย้ายฝั่งไปอยู่กับซุฟยานี

• การดึงคนดีออกจากกองทัพซุฟยานี : ในทางกลับกัน ผู้ที่ถูกบังคับ ข่มขู่ หรือถูกโฆษณาชวนเชื่อให้ต้องไปอยู่ในกองทัพของซุฟยานี แต่ในใจมีความรักต่อมาตภูมิและแนวทางที่ถูกต้อง (สัจธรรม) จะตื่นรู้และแปรพักตร์มาร่วมทัพกับท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.)

• ความหมายทางยุทธศาสตร์ : การสับเปลี่ยนนี้ทำให้กองทัพทั้งสองฝ่ายกลายเป็นกองทัพที่มี "อุดมการณ์บริสุทธิ์" ไม่มีไส้ศึกหรือคนทรยศปะปนอยู่ภายในอีกต่อไป ทุกคนยืนหยัดใต้ธงที่สะท้อนถึงเจตนารมณ์ที่แท้จริงของตนเอง

     สรุปตามทัศนะของอัลลามะฮ์ กูรอนี : ริวายะฮ์ (คำรายงาน) บทนี้คือภาพสะท้อนของการจัดระเบียบขั้วอำนาจในยุคสุดท้าย เมื่อความจริงและความเท็จแยกออกจากกันอย่างเด็ดขาด (ความตื่นรู้ของมวลชน) ซึ่งจะนำไปสู่ชัยชนะอย่างเบ็ดเสร็จของท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) ในสงครามปลดปล่อยแผ่นดินชามและบัยตุลมักดิส (กรุงเยรูซาเลม) ในขั้นตอนต่อไป

บทความ : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ

Copyright © 2026 SAHIBZAMAN.NET-สื่อเรียนรู้อิสลามสำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่