ฮะดีษ มะฮ์ดะวี ตอนที่ 23 บทวิเคราะห์ของอัล-กูรอนี ต่อริวายะฮ์ “การปรากฏตัวของชาวอียิปต์และชาวเยเมนก่อนซุฟยานี”
ฮะดีษ มะฮ์ดะวี ตอนที่ 23 บทวิเคราะห์ของอัล-กูรอนี ต่อริวายะฮ์ “การปรากฏตัวของชาวอียิปต์และชาวเยเมนก่อนซุฟยานี”

ในหนังสือ عَصْرُ الظُّهُوْرِ (ยุคแห่งการปรากฏตัว) อัลลามะฮ์กูรอนีสรุปว่า หะดีษบทนี้เป็นหลักฐานสำคัญที่ชี้ให้เห็นถึง "ระลอกคลื่นแห่งการตื่นตัวและปูทางล่วงหน้า" ทั้งในอียิปต์และเยเมน เพื่อเตรียมความพร้อมของภูมิภาค ก่อนที่จะเข้าสู่เหตุการณ์สำคัญขั้นวิกฤต (นั่นคือการอุบัติขึ้นของซุฟยานี, ยะมานีที่ถูกสัญญา และคุรอซานี) ซึ่งเป็นสัญญาณที่กระชั้นชิดที่สุดก่อนการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.)

     มีรายานจากท่านอิมามญะอ์ฟัร อัซ-ซอดิก (อ.) กล่าวว่า :

 

يَخْرُجُ قَبْلَ السُّفْيَانِيِّ مِصْرِيٌّ وَيَمَانِيٌّ

"จะมีชาวอียิปต์ (มิศรี) คนหนึ่งและชาวเยเมน (ยะมานี) คนหนึ่ง ปรากฏตัวขึ้นก่อนการมาของซุฟยานี"

(บิฮารุลอันวาร, เล่ม 52, หน้า 210)

 

     ในการวิเคราะห์ตามมุมมองของ อัลลามะฮ์ ชัยค์ อะลี อัล-กูรอนี นักวิชาการชีอะฮ์ผู้เชี่ยวชาญด้านยุคสุดท้าย (ผู้เขียนหนังสือชื่อดังอย่าง อัศรุรซุฮูร หรือ ยุคแห่งการปรากฏตัว) ได้ให้คำอธิบายเชิงลึกและแยกแยะตัวบุคคลในริวายะฮ์นี้ไว้อย่างน่าสนใจดังนี้ :

 

    1. ความหมายของ "ยะมานีคนแรก" (الْيَمَانِيُّ الْأَوَّلُ)

 

  • ไม่ใช่ยะมานีที่ถูกสัญญา : อัลลามะฮ์กูรอนีระบุว่า "ยะมานี" ที่ถูกกล่าวถึงในริวายะฮ์นี้ ไม่ใช่ "ยะมานีที่ถูกสัญญา" (الْيَمَانِيُّ الْمَوْعُوْدُ) ผู้เป็นผู้นำธงแห่งสัจธรรมสูงสุด เพราะตามริวายะฮ์หลัก ยะมานีแห่งพันธสัญญาจะปรากฏตัวในวัน เดือน และปีเดียวกันกับซุฟยานีและคุรอซานีพอดี

  • ผู้ปูทางในเยเมน : ยะมานีในบทนี้คือ "ยะมานีคนแรก" (الْيَمَانِيُّ الْأَوَّلُ) ซึ่งจะปรากฏตัวล่วงหน้าก่อนซุฟยานี (อาจเป็นเวลานานหลายปีหรือระยะหนึ่ง) ทำหน้าที่สร้างความเคลื่อนไหวและปูทาง (مُمَهِّدٌ) ให้กับยะมานีที่ถูกสัญญาตัวจริง

  • ความเชื่อมโยง : อัลลามะฮ์กูรอนีได้เชื่อมโยงบุคคลนี้เข้ากับอีกริวายะฮ์หนึ่งที่พูดถึงชายผู้มีฉายาว่า "ผู้ทำลายดวงตาของเขา ณ ซานา" (كَاسِرُ عَيْنِهِ بِصَنْعَاءَ) ซึ่งเป็นผู้เคลื่อนไหวคนสำคัญในเยเมนก่อนยุคของซุฟยานี

 

    2. ความหมายของ "ชาวอียิปต์" (مِصْرِيٌّ)

 

     ตามการวิเคราะห์ของอัลลามะฮ์กูรอนีในประเด็นเกี่ยวกับอียิปต์ในยุคสุดท้าย ตัวตนของ "ชาวอียิปต์" ในริวายะฮ์นี้สามารถตีความและเชื่อมโยงได้ 3 มิติหลัก :

  • ผู้นำการปฏิวัติ/การเคลื่อนไหว : เขาอาจเป็นผู้มีบทบาทในการปลุกระดมการเคลื่อนไหวหรือการปฏิวัติภายในอียิปต์ก่อนที่กองกำลังของซุฟยานีหรือกองกำลังจากชาติตะวันตกจะเคลื่อนพลเข้ามา

  • จอมทัพแห่งอียิปต์ (أَمِيْرُ الْأُمَرَاءِ) : ในบางริวายะฮ์ระบุถึงตำแหน่งผู้บัญชาการทหารสูงสุดของอียิปต์ที่จะประกาศภาวะสงครามและจัดตั้งกองทัพชามาต (เลแวนต์/ซีเรีย)

  • ผู้เรียกร้องสู่แนวทางอาลิมุฮัมมัด : ชายผู้นี้อาจเป็นนักเผยแพร่หรือผู้นำทางจิตวิญญาณที่เรียกร้องผู้คนให้หันมาสนับสนุนแนวทางของวงศ์วานศาสดา (อาลิมุฮัมมัด) ก่อนเกิดความระส่ำระสายในภูมิภาค

 

สรุปมุมมองภาพรวมของอัลลามะฮ์กูรอนี

 

     ในหนังสือ عَصْرُ الظُّهُوْرِ (ยุคแห่งการปรากฏตัว) อัลลามะฮ์กูรอนีสรุปว่า หะดีษบทนี้เป็นหลักฐานสำคัญที่ชี้ให้เห็นถึง "ระลอกคลื่นแห่งการตื่นตัวและปูทางล่วงหน้า" ทั้งในอียิปต์และเยเมน เพื่อเตรียมความพร้อมของภูมิภาค ก่อนที่จะเข้าสู่เหตุการณ์สำคัญขั้นวิกฤต (นั่นคือการอุบัติขึ้นของซุฟยานี, ยะมานีที่ถูกสัญญา และคุรอซานี) ซึ่งเป็นสัญญาณที่กระชั้นชิดที่สุดก่อนการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.)


บทความ : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ

Copyright © 2026 SAHIBZAMAN.NET-สื่อเรียนรู้อิสลามสำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่

ผู้เยี่ยมชมอยู่ขณะนี้

มี 286 ผู้มาเยือน และ ไม่มีสมาชิกออนไลน์ ออนไลน์

31830453
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
2069
13736
15805
31731294
173445
364715
31830453

จ 16 พ.ย. 2026 :: 04:04:20