มะฮ์ดะวียะฮ์-ผู้ที่ถูกรอคอย

ฮูเซน (อ.) คือแสงอรุณ (ฟะญัร) ท่ามกลางความมืดมน (ซุลมะฮ์)  ในช่วงยุคสมัยที่เต็มไปด้วยวิกฤตและในสถานการณ์และสภาวะเงื่อนไขต่างๆ ที่ยากลำบากและเต็มไปด้วยความเลวร้ายนั้น ท่านอิมามฮุเซน (อ.) ได้เลือกวิธีการที่ดีและเหมาะสมที่สุดในการพิทักษ์รักษาหลักการต่างๆ ของอิสลาม และการต่อสู้กับความเท็จ....

วิธีที่อิมามมะฮ์ดี (อ.) เข้าสู่มักกะฮ์ และการระบุตัวตนของสหายพิเศษ 313 คน ที่เข้าสมทบกับท่าน  การศึกษาถึงวิธีการที่ท่านอิมาม (อ.) เข้าสู่มักกะฮ์ และวิธีการระบุตัวตนของสหายพิเศษ 313 คนที่เข้าสมทบกับท่านในมักกะฮ์ กระบวนการรวบรวมและระบุตัวตนของสหายพิเศษ 313 คนนั้น เป็นหนึ่งในส่วนที่น่าอัศจรรย์และถูกวางแผนมาอย่างดีที่สุดในสถานการณ์ของการปรากฏตัวของท่านอิมาม (อ.)

การอธิบายเรื่องราวเกี่ยวกับอิมามมะฮ์ดี (อ.) สุนทโรวาทสุดท้ายของอิมามฮุเซน (อ.) ก่อนการเป็นชะฮีด  เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญของประเด็นมะฮ์ดะวียะฮ์ และเมื่อพิจารณาถึงช่วงวันต่าง ๆ ของการรำลึกถึงการเป็นชะอีด (มรณะสักขี) ของท่านอิมามฮุเซน (อ.) จำเป็นที่จะต้องให้ความสนใจต่อชีวประวัติและวิถีชีวิตในมิตินี้ของท่านอิมาม (อ.) และทำการวิเคราะห์ตรวจสอบบทบาทของท่านอิมาม (อ.) ในประเด็นมะฮ์ดะวียะฮ์นี้ให้มากยิ่งขึ้น พร้อมกับนำเอาประเด็นต่างๆ ที่เป็นประโยชน์เชิงปฏิบัติ

วิเคราะห์การเดินทางของอิมามมะฮ์ดี (อ.) จากมะดีนะฮ์สู่มักกะฮ์ (ยุทธศาสตร์ทางทหารเพื่อหลบหนีจากสายลับฮิญาซ)  การออกเดินทางของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) จากมะดีนะฮ์ไปยังมักกะฮ์ ว่าเป็น "การล่าถอยทางทหารที่ชาญฉลาดและมีกลยุทธ์" จากมุมมองของท่าน การเดินทางครั้งนี้ คือการจำลองเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และปาฏิหาริย์ของการอพยพของท่านศาสดาแห่งอิสลาม (ซ็อลฯ) จากมักกะฮ์ไปยังมะดีนะฮ์ เช่นเดียวกับการออกเดินทางของท่านอิมามฮุเซน (อ.) จากมะดีนะฮ์ไปยังมักกะฮ์ แต่ในครั้งนี้เป็นการเดินทางในทิศทางตรงกันข้ามและมีเป้าหมายเพื่อรักษาชีวิตของผู้นำการยืนหยัดต่อสู้ (กิยาม) ในช่วงเวลาที่เปราะบางที่สุดในประวัติศาสตร์

เหตุการณ์ในฮิญาซในยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)  เหตุการณ์ในฮิญาซในยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.) จากมุมมองของอัลลามะฮ์ กูรอนี ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในดินแดนฮิญาซ (ปัจจุบันคือซาอุดีอาระเบีย) ว่าเป็น "ตัวเร่งหลักและจุดเริ่มต้นที่สำคัญสำหรับการปรากฏตัวต่อสาธารณชนของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.)" ในมุมมองของท่าน สถานการณ์การเปลี่ยนแปลงในฮิญาซนั้นแตกต่างจากแนวรบอิหร่านและดินแดนชาม (เลแวนต์ / ซีเรีย)

การวิเคราะห์โองการต่าง ๆ ในอัลกุรอานบทอัลอิสรอฮ์ เกี่ยวกับการทำลายล้างอิสราเอล  การวิเคราะห์โองการต่าง ๆ ในอัลกุรอานบท (ซูเราะฮ์) อัล อิสรอฮ์ เกี่ยวกับการพยากรณ์การทำลายล้างอิสราเอลจากมุมมองของอัลลามะฮ์อะลี กูรอนี วงศ์วานอิสราเอลมีช่วงเวลาของการก่อความเสื่อมทรามและการแสวงหาความเหนือกว่าครั้งใหญ่สองช่วงในประวัติศาสตร์ การก่อความเสื่อมทรามครั้งแรกเกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของอิสลาม ช่วงที่สอง ก่อตั้งองค์การไซออนิสต์โลก เพื่อครอบงำชะตากรรมของโลก และการยึดครองปาเลสไตน์ ซึ่งเกิดขึ้นด้วยการสนับสนุนจากมหาอำนาจ

บทบาทของศาสดาอีซา (อ.) ในสนธิสัญญาสันติภาพหลังยุทธการอัลกุดส์ การตรวจสอบเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับบทบาทของศาสดาอีซา (อ.) หรือพระเยซู ในสนธิสัญญาสันติภาพหลังยุทธการอัลกุดส์ (เยรูซาเล็ม) บทบาททางการทูต การไกล่เกลี่ย และเชิงกลยุทธ์ ที่ในฐานะผู้แทนและที่ปรึกษาอาวุโสของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ได้ดับไฟแห่งสงครามระหว่างโลกอิสลามและโลกตะวันตก (โรมัน) เหตุการณ์นี้เป็นจุดเปลี่ยนในความสัมพันธ์ระหว่างอารยธรรมอิสลามและอารยธรรมคริสเตียน

การปลดปล่อยอัลกุดส์ ภายใต้การบัญชาการของชุอัยบ์ บิน ซอลิห์  รายละเอียดเกี่ยวกับการรบครั้งใหญ่เพื่อปลดปล่อยอัลกุดส์ (บัยตุลมักดิส / เยรูซาเล็ม) ภายใต้การบัญชาการของชุอัยบ์ บิน ซอลิห์ และการเข้าร่วมของกองกำลังอิหร่านและเยเมน

ชะตากรรมของยะมานีและคุรอซานี หลังจากการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)  บทวิเคราะห์ทัศนะของอัลลามะฮ์ กูรอนี เกี่ยวกับชะตากรรมสุดท้ายของยะมานีและคุรอซานีหลังจากการปรากฏตัวต่อสาธารณชนของอิมามมะฮ์ดี (อ.) คือการส่งมอบอำนาจทางการเมืองและการทหารอย่างสมบูรณ์ให้กับท่าน และรวมเข้ากับโครงสร้างของรัฐบาลโลกใหม่

ความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างอิหร่านและเยเมนในยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)   การพิจารณารายละเอียดความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างอิหร่านและเยเมนในยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.) จากมุมมองของหนังสือ “ยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)”

รัฐบาลอิหร่านจะล่มสลายก่อนการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.) หรือไม่?  เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ฝ่ายตรงข้ามของการปฏิวัติได้กล่าวอ้างว่า รัฐบาลอิหร่านจะถูกโจมตีทางทหารอย่างเต็มรูปแบบ ซึ่งจะนำไปสู่การล่มสลายของระบอบ เราจะมาวิเคราะห์เหตุการณ์ยุคสุดท้ายที่กล่าวถึงเรื่องนี้จากมุมมองของการศึกษาอนาคตเกี่ยวกับมะฮ์ดะวียะฮ์

ลักษณะเฉพาะของโลกยุคสุดท้ายจากมุมมองของอัลกุรอานและอะฮ์ลุลบัยติ์ (อ.)   คำว่า ยุคสุดท้าย (อาคิรุซซะมาน) ในคำสอนของอิสลามมีการใช้งานในสองความหมาย คือ ช่วงเวลาที่เริ่มต้นขึ้นพร้อมกับการมาของท่านศาสดาแห่งอิสลาม (ซ็อลฯ) และจะสิ้นลงด้วยกับการเริ่มต้นของวันฟื้นคืนชีพครั้งยิ่งใหญ่ (วันกิยามะฮ์) และด้วยเหตุผลดังกล่าวนี้เอง จึงเรียกศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) ว่า ศาสดาแห่งยุคสุดท้าย (อาคิรุซซะมาน)

สงครามอิหร่านกับเหล่าศัตรูก่อนการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)   ตามริวายะฮ์ (คำรายงาน) ต่าง ๆ ของอิสลาม ก่อนการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ชาวอิหร่านจะลุกฮือ (กิยาม) และจัดตั้งรัฐบาลที่ทำหน้าที่ปูทางการปรากฏตัวของท่านอิมาม (อ.) ขึ้นมา ซึ่งจะเข้าสู่ความขัดแย้งทางทหารและการต่อสู้กับเหล่าศัตรู ในเส้นทางของการบรรลุเป้าหมายของตนและต่อสู้กับบรรดาผู้กดขี่ (โดยเฉพาะชาวยิวและบรรดามหาอำนาจผู้โอหัง)

จงพยายามทำตัวเองให้อยู่ในสายตาของอิมามมะฮ์ดี (อ.ญ.)  ความหวังของผู้ที่มีความรักและศรัทธาต่อท่านอิมามซะมาน (อ.ญ.) ทุกคนก็คือ วันหนึ่งจะได้เห็นท่านและจะทำให้ดวงตาของตนชื่นฉ่ำและหัวใจของตนเอิ่มเอมและปลื้มปิติจากสิ่งดังกล่าว ทว่าจำเป็นที่เราจะต้องรับรู้ว่าสิ่งที่สำคัญยิ่งไปกว่า “การเห็น” นั้นก็คือ “การถูกมองเห็น”

ผู้เยี่ยมชมอยู่ขณะนี้

มี 260 ผู้มาเยือน และ ไม่มีสมาชิกออนไลน์ ออนไลน์

30451093
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
3330
8181
3330
30396940
143922
215306
30451093

อ 19 ก.ค. 2026 :: 10:26:47